七言四韵十六首 其十二
七言四韵十六首 其十二朗读草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
七言四韵十六首 其十二。宋代。张伯端。 草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
游张公善权二洞四首 其四。宋代。曾几。 善权石状说不尽，怪怪奇奇惊倒人。大屋脩廊岩下路，凄风冷雨洞中春。
舟中除夕。清代。蒋诗。 舟行逼除夕，怅怅欲何之。岁暮天涯客，关河此夜思。更深人语寂，雨急漏声迟。独坐篷窗下，无心对酒卮。
游西湖。宋代。释绍嵩。 西湖招提三百六，佳处如春有眉目。一番雨过吞青空，万顷无波鸭头绿。望湖楼阁独自登，烟霏向背攒寒玉。想见襄阳孟浩然，此中有句不容续。道人长坐西山河，骨清气明韵出俗。久居京阙厌尘土，一夕归心俊如鹄。明窗为君研破砚，落笔转头风雨速。龙山深处如定居，就彼结邻容我卜。
送谢伯仪守开州。明代。徐溥。 贤哉三谢后，分命守开州。卓荦才声重，循良政绩优。论交当早岁，惜别已深秋。五马驰官道，双旌指驿楼。由来今刺史，即是古诸侯。屈指三霜后，荣迁拜冕旒。
陈仲怡刺史留饮寓斋看灯屏同李蘧门作。清代。吴敬梓。 烟绡雾縠称丝绝，中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏，秀华掩映管弦咽。风流太守解组归，爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去，不知门外雪霏霏。