魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本
魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本朗读佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。
草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。
后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。
别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。
大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。
废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。
太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。
后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。
译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。
天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。
章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。
其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。
祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。
姚鼐
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。 ...
姚鼐。 姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
猜你喜欢
田家行。元代。徐贲。 溪南种田溪北住，屋东栽桑屋西树。阿翁八十不出户，长男踏车妇织布。大女送饭小络纱，幼男放牛未还家。年年纳得官家足，箧有馀布甑有粟。田家古来多苦辛，饱煖各自全一身。我愿子孙亲
捣练子·初酒醒。两汉。佚名。 初酒醒，乍衣单。褪著裙儿侧著冠。门外小桥寒食夜，月明人去杏花残。
寄王继学二十韵。元代。杨载。 圣主敷皇极，元臣建上台。虚心求俊乂，削迹去奸回。拜命超凡品，知君秉大材。淳风随日播，公道应时开。负鼎资烹饪，操刀贵剸裁。铦锋行肯綮，异味合盐梅。庙议常参决，朝班复共陪。艰难须佽助，豁达远嫌猜。遗佚闻风起，英豪接踵来。经纶非董贾，辞藻亦邹枚。在野思罗致，盈庭想毂推。既将龙作友，恶假鸩为媒。走也今留此，公乎可念哉。执竿犹海上，扶耒即岩隈。自守幽人意，宁虞俗子咍。旧游辞玉府，故事忆金台。落魄江湖阻，苍茫岁月催。丹心徒耿介，素发已毰毸。勿谓交如水，能忘耻及罍。飞黄当驾驭，犹足异驽骀。
访采石臻山主不遇 其二。宋代。李之仪。 十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
次韵赵端明万花园。宋代。方岳。 风逗湘帘雪絮飞，池痕雨过麹尘肥。扬州十里春犹在，细柳营深解铁衣。